Краткое описание
Басни
-
-
Жила-была на свете Черепаха. Взгрустнулось ей в норе, и вот она без страха Решилась бросить дом, на Божий мир взглянуть… Всегда милей — чужие страны; Все колченогие сильней стремятся в путь. Свои мечтания и планы -
Я должен мой рассказ начать изображеньем Величья королей, их счастия и бед. Желудок для того послужит мне сравненьем; Все Члены чувствуют, доволен он иль нет. Раз Члены, утомясь трудиться для Желудка, Решили отдохнуть от суетных забот, -
Свет шарлатанами богат: Наука плутней и обмана Весьма полезна для кармана; Недаром Шарлатан кричать повсюду рад, Что как актер он лучше Ахерона, А как оратор — выше Цицерона. И вот один из этих хвастунов Хвалился тем, что он совсем свободно -
По мастерству и мастер нам знаком. Нашлись оставленные кем-то соты, И рой Шершней, корыстные расчёты Лелеявший тайком, Их объявил своими смело. Противиться им Пчёлы стали тут, И вот, своим порядком в суд К большой Осе перенесли всё дело. -
Какой-то Школьник-шалунишка, Великий плут, по глупости своей Да по вине учителей, Педантов, портящих ребяческий умишко, Крал у хозяина-соседа, говорят, Цветочки и плоды. Соседа пышный сад Щедрей был одарён Помоной благосклонной, -
Все ищут шутников, я ж избегаю их: Искусство их полно всегда претензий важных. Лишь для людей пустых Бог сотворил шутов пустяшных. Быть может, выведу я в басне одного Шута такого. Быть может, выйдет ничего. У богача, средь общества большого -
Если верить тому, что Эзоп говорил (Он умнейшим средь граждан считался, И за мудрость у греков оракулом слыл: Всяк с советом к нему обращался), Вот одна из историй. Её кто прочтёт, Занимательной, верно, найдёт. -
Юпитер мызу отдавал внаем; Меркурий сделал объявленья. Посыпались обильно предложенья, — Охотниками полон дом, Они торгуются умело; Кричат, что брать им мызу не расчет, Что это дело Один убыток принесет. -
Людские видя заблужденья, Сказал Юпитер с высоты: «Создам другое населенье! Преступный род, погибнешь ты! В глубокий ад лети, Меркурий, И злейшую из лютых Фурий Сюда немедля приведи. Пощады более не жди, -
Когда б обеты все, какие в час тревоги Мы приносить богам готовы без числа, Не забывалися, едва она прошла, Обогатились бы тогда наверно боги. Но забываем мы о долге Небесам, И памятны одни долги земные нам. «Юпитер никогда не требует уплаты! — -
Мужик в телеге вёз Ягнёнка И Поросёнка. Куда же?.. в ряд мясной! Вот Поросёнок развизжался, Как будто бы мясник с ножом за ним уж гнался, Кричит: «Увы! увы!» — «Проклятый сын свиной! — Сказал Мужик ему. — Когда ты перестанешь? -
Для дома своего завёл язычник бога, Простого Идола, и — как бывало встарь Воздвиг ему алтарь, Обеты произнёс и соблюдал их строго. В покорном ожидании чудес Бедняк из кожи лез, Стараясь угодить бесчувственному богу. Своим молитвам на подмогу -
У одного врача в конюшне жил Лошак, Который от других ничем не отличался, Но перед всей скотиной, что ни шаг, Происхожденьем громким величался. И то сказать, он вел свой славный род От матушки родной, буланой кобылицы, -
Желанием пустым и смертных недостойным Богам надоедать стремимся мы подчас, И убеждением исполнены спокойным, Что нет у них иной заботы, кроме нас, И что ничтожнейший из жалких человеков, По поводу его поступков и шагов, -
Жил некто; сам себя любя, И без соперников, на диво Считал красавцем он себя, Найдя, что зеркала показывают криво. И счастлив был, гордясь собой, Он в заблуждении упрямом. Представлены услужливой судьбой, Советники, столь дорогие дамам, -
Раз Человек Змею увидел. «Ах, гадина! — сказал он. — Ну, постой! Чтоб никого ты больше не обидел, По чести я разделаюсь с тобой». И после этих слов творенье злое (Змея, не человек, хоть толкование иное Легко возможно допустить), -
Как часто мы людей встречаем здесь и там, Отдавшихся корыстному влеченью, Которые бегут за тенью, Мечтая, что бегут за счастьем по следам. Чтоб глупость их яснее показать, Им надо басню рассказать. С добычею в зубах Собака увидала -
У императора посланник падишаха (Гласит предание) держал себя без страха, И силы сравнивал обеих их держав. Тут немец вымолвил, слова его прервав: — У князя нашего есть многие вассалы, Владенья чьи воистину не малы, И каждый, в силу данных прав, -
«Чем провинился я, чтобы так злобно Меня хозяин мучил? Чем я стал? На двор таким и выйти неудобно... О, царь или тиран! Что ты бы сам сказал, Когда б тебя так обкорнали!» Так выл Полкан, дог молодой. А люди у него под этот громкий вой -
Эзопа бросив, я давно Мечтал Боккачио отдаться; Но снова божество одно Желает наслаждаться Стихами басенок моих. Как отказать? — Судите сами, Нет отговорок никаких: Ведь вздорить с божествами, С богинями нельзя ж, -
Чужим добром мы тешим взоры, Когда нельзя его стащить: А если уж по правде говорить Мы все в душе отъявленные воры. Собака своему хозяину обед В урочный час из лавки приносила, И никогда куска не утаила, -
Желая отыскать спасенья двери, Три человека, все святые в равной мере И духом преисполнены одним, Избрали для сего три разные дороги. А так как все пути приводят в Рим, То каждый к цели, без тревоги, Пустился по тропиночке своей. -
Собака каждому, конечно, уж знакома, Как добрый друг людей, как верный сторож дома; А я скажу вам, что она Жадна до крайности и очень не умна. Вот вам пример: два пса однажды увидали, Что волны по морю ослину тушу гнали. -
Шли два Прохожие по берегу морскому, И видят: Устрица большая на песке Лежит от них невдалеке. «Смотри, вон Устрица!» — сказал один другому; А тот нагнулся уж и руку протянул. Товарищ тут его толкнул, И говорит: «Пожалуй, не трудися, -
Собаке время подоспело Произвести щенят на свет; А между тем разумно это дело Она заранее обставить не сумела: Час близок, а у ней и крова даже нет, Где б отдохнуть могло её больное тело. Вот приползла она к соседке в конуру. -
Не дай Бог никому капризную жену! Одна из жён таких на мужа рассердилась. За что? Да он молчал, так за это взбесилась, Кричала, плакала, бранилась. И кинулась в реку — пошла как ключ ко дну. Муж бедный с радости иль с горя прослезился, -
В мучном амбаре Кот такой удалой был, Что менее недели Мышей до сотни задавил; Десяток или два кой-как уж уцелели И спрятались в норах. Что делать? Выйти — страх; Не выходить — так смерти ждать голодной. -
Шалун великий, Ученик, На берегу пруда резвяся, оступился, И в воду опустясь, ужасный поднял крик. По счастию за сук он ивы ухватился, Которая шатром Нагнула ветви над прудом. На крик Ученика пришёл его Учитель, -
К нам пчёлы мудрые явились от богов И первые нашли жилище на Гимете, Где со взлелеянных зефиром лепестков Сокровище сбирали пчёлы эти. Когда ж у дочерей небес Амврозии запас из их дворцов исчез (Иль, проще говоря, был вынут мёд душистый)